CONVOCATORIA
RUEDA DE PRENSA
"AVENTON CIUDADANO"
FECHA, HORA Y LUGAR:
Jueves 22 de abril del 2010, 12 horas. En "El Parlamento" café (Vallarta 1949, Tel. 120.15.755).
Tema:
¡Yá bájenle (presupuesto a los Partidos)! ¡Abran el sistema!
En la conferencia de prensa estarán una comitiva de ciudadan@s que están recorriendo diversas partes de la república a través de aventones, con el objeto de sensibilizar a la sociedad civil ante la penosa situación por la que atraviesa el sistema político mexicano.
Se trata de integrantes de la Asamblea Nacional Ciudadana, red de OSC´s (ANCA), y tienen como fin hacer un llamado nacional que promueva la apertura del sistema político, para que la ciudadanía participe en la toma de decisiones en las cuestiones públicas que le atañen.
Vienen desde Tijuana y llegará a Guadalajara el miércoles por la noche o jueves por la madrugada.
En la rueda de prensa estarán Daniel Gershenson (http://bit.ly/9kAyVl), Andrés Lajous (http://bit.ly/pO8Q8) y Maite Azuela (http://bit.ly/dijYsV), (quienes se están comunicando a través de twitter, usando en hashtag #aventonciudadano).
Una de las paradas ha sido en Sonora, en apoyo a víctimas de la Guardería ABC; en la rueda de prensa darán a conocer un documento en el cual manifiestan su postura respecto a la Reforma Política. También presentarán una serie de propuestas para corregir las evidentes fallas del sistema político mexicano.
Actualmente hay diversos grupos viajando desde cuatro puntos del país: Tijuana, Cancún, Monterrey y Comitán. Se reunirán en Distrito Federal el próximo 23 de abril del presente año. Las y los viajeros dependerán del "aventón" o "raite" que quieran darles quienes coinciden con la causa.
Esperamos su puntual asistencia
Atentamente: ASAMBLEA NACIONAL CIUDADANA
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ANEXOS
Anexo 1: Aventón Ciudadano (http://www.anciudadana.org/)
Han pasado ya meses desde que se presentó ¡Ya Bájenle! acompañado de más de 30,000 firmas de la protesta simbólico que representó el Foco Ciudadano en el Ángel de la Independencia en la que cientos de ciudadanos mantuvieron un foco prendido con su propio pedaleo en una bicicleta. Han pasado meses, y el compromiso que adquirieron, no ha sido cumplido.
Por esta razón, varios integrantes de la ANCA hemos decidido lanzar el "Aventón Ciudadano". Nuestro objetivo es cruzar el país desde dos extremos pidiéndole aventón a personas que simpaticen con las exigencias que hemos puesto en el debate público. Hoy vemos que aunque bajar el presupuesto de los partidos políticos es un primer paso, no es suficiente. El problema es que dependemos de quienes nos representan, y de los limitados intereses particulares de los que dependen. Por esa razón, creemos que tenemos que ir más lejos. Ahora no sólo decimos ¡Ya Bájenle! sino que les decimos ¡Abran el sistema! No hay razón por la cual sólo ellos puedan se representantes, no hay razón por la cual sólo ellos puedan ser gobierno, no hay razón por la cual puedan actuar con plena impunidad, no hay razón por la cual las decisiones que afectan las vidas de las personas se tomen a cientos de kilómetros de donde viven.
Sean cuales sean las distintas agendas de los partidos políticos, gobiernos u otros actores de la sociedad civil, lo que no puede seguir sucediendo es que discutan de manera limitada y tomen decisiones con plena irresponsabilidad sobre sus consecuencias. No pueden seguir exigiendo que se les otorgue confianza cuando sobreviven políticamente excluyendo cualquier competencia posible. No pueden hablar de la necesidad de más acuerdos dentro de la clase política, cuando acuerdan todo el tiempo prolongar diversas fuentes de privilegio.
El plan del "Aventón Ciudadano" es que dos grupos salgamos el lunes 19 de abril con el objetivo de cruzar el país, cada uno con una parte de un documento, para juntarse el viernes 23 de abril en el Ángel de la Independencia. Estos grupos pueden estar integrados por cuantas personas quieran, con el compromiso de sólo viajar en Aventón de Tijuana al DF, o de Cancún al DF. Por esta razón estamos también pidiendo la ayuda de quien esto lea. No sabemos bien dónde estaremos ni cuándo. Pero si sabemos que necesitaremos aventón de un lado a otro. Estaremos transmitiendo por todos los medios digitales a nuestra disposición los lugares donde estamos y la gente con la que vamos platicando.
Nos puedes seguir en twitter o con el hashtag #aventonciudadano:
@aventciudadano (RTs)
@antoniomarvel (sur)
@maiteazuela (norte)
@alconsumidor (norte)
@andreslajous (norte)
@negrosoto (sur)
@guguis86 (sur)
@edymex (centro-norte)
@raulkaram (centro-sur)
Y si quieres registrarte para darnos aventón en algún lugar en esas rutas por favor llena el siquiente formulario. Te aceptamos el aventón en coche, trailer, bici, burro, caballo, triciclo, de caballito, o cargados de costal, como puedas y cuanto puedas.
Rueda de Prensa IV Asamblea de Monterrey
El pasado martes, Felipe Calderón presentó diez propuestas de reforma política al Congreso de la Unión. Algunas son parte de los 3 acuerdos iniciales que integró a quienes llamamos a la anulación intencional del voto durante las pasadas elecciones y dieron origen a la Asamblea Nacional Ciudadana ANCA y fué llevada al Palacio Legislativo de San Lázaro el 1 de Septiembre de este año.
La Asamblea Nacional Ciudadana desea manifestar su posición mediante este comunicado.
1. Entre las propuestas presentadas por el ejecutivo, se encuentran las candidaturas independientes, la iniciativa ciudadana y una modalidad de referéndum. Sin duda propuestas que de llevarse a cabo ayudarían a incrementar las capacidades ciudadanas que una democracia moderna requiere.
2. Reconocemos también que algunas de estas propuestas fueron retomadas por distintas fuerzas políticas, y establecidas como parte de la agenda legislativa de los partidos el 1 de septiembre como el PRD, PT, Convergencia y el PAN. Además, el debate que generó el voto nulo en las pasadas elecciones involucró a segmentos importantes de la ciudadanía, intelectuales, periodistas, académicos, organismos ciudadanos y empresariales; por ello, ANCA considera que la propuesta que envió el ejecutivo debe discutirse ampliamente por todos los actores, no debe quedar en el ámbito de congreso, ni de los partidos políticos.
Demandamos una amplia consulta ciudadana, ANCA estará vigilante que la propuesta del ejecutivo sea realmente discutida por todos y que se traduzca en una verdadera reforma electoral y política que le transfiera poder real a los ciudadanos. Una verdadera reforma que permita que los procesos electorales en el futuro se traduzcan en gobiernos eficientes, honestos y que promuevan el desarrollo económico de México. Una democracia en la que ciudadanos y políticos construyamos juntos el proyecto de país.
3. Las y los integrantes de la ANCA abriremos la discusión pública, para que en el conjunto de propuestas de reforma política que se han planteado hasta el momento, también se incluyan:
i) valor jurídico del voto nulo y la abstención, ii) la integración de las figuras de plebiscito, referéndum, iniciativa popular y revocación del mandato en la Constitución de la República, iii) establecer mecanismos efectivos de vigilancia y participación ciudadana, iv) garantizar la transparencia y rendición de cuentas de partido políticos y órganos de gobierno.
4.Convocamos a todos los ciudadanos, organizados y de forma individual que haga suyo este debate, las reformas para transferirle mayor poder al ciudadano no debe quedar en manos de los políticos: esta oportunidad es de todos. La Asamblea Nacional Ciudadana ha demostrado que se puede pasar de la protesta a la propuesta. Se puede anular el voto para protestar, y provocar propuestas de reforma política. Se puede exigir la reducción del presupuesto de los partidos, diciendo ¡Ya Bájenle!, e iniciar un proceso legislativo para lograrlo. Ahora, nos queda activarnos para que esta discusión sea de todos.
Es vital para la democracia que además de partidos políticos existan ciudadanos al margen de los mismos para ser un contrapeso real que haga posible vigilarlos, controlarlos, reconocerlos o echarlos.
Asamblea Nacional Ciudadana
16 de diciembre del 2009
Anexo 2: DOCUMENTO QUE FUE CORTADO EN CUATRO PARTES (PUNTOS DE "AVENTONES" DEL PAÍS), PETICIÓN DEL #AVENTONCIUDADANO (http://www.anciudadana.org/aventon)
Asamblea Nacional Ciudadana
Que se abra el sistema: Declaración del “Aventón Ciudadano”
México, 23 de abril de 2010
Iniciamos este recorrido al amparo del artículo 39 constitucional que dice:
“La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.”
Quienes integramos la Asamblea Nacional Ciudadana somos una parte de los grupos civiles y personas que llamaron a anular intencionalmente el voto durante las pasadas elecciones federales. La protesta nació del deseo de vivir en una comunidad justa, equitativa y solidaria. El pasado 5 de julio de 2009, casi dos millones de personas manifestamos en las urnas nuestra profunda insatisfacción con el actual sistema político y de gobierno.
Hemos deliberado en cinco reuniones nacionales; hemos decidido ejercer nuestro poder ciudadano y participar en la transformación de México para hacer realidad el anhelo democrático y poner en el centro de toda representación política y toda acción de los gobiernos, a la ciudadanía, sus derechos, sus aspiraciones y sus necesidades.
Hay muchos motivos para nuestro descontento. Nos activamos porque nos preocupa la degradación de la calidad de vida, del patrimonio público y de nuestros ecosistemas; nos preocupa la disminución del bienestar, el aumento de la pobreza y la desigualdad. Nos activamos porque aún cuando sabemos que la mala calidad de la educación es uno de los problemas más graves del país, la inversión sigue sin ser suficiente y su gestión está en las manos más sucias y poderosas. Nos activamos porque nos desespera la corrupción, la impunidad y la inseguridad en las calles. También por la excesiva cantidad de recursos públicos que reciben y derrochan los partidos políticos y por el monopolio que las clases gobernantes tienen en la gestión de lo público.
Expresamos nuestro anhelo por una democracia con transparencia, rendición de cuentas, vigilancia social y participación ciudadana. La democracia consiste en la participación de todos en la toma de decisiones y se debe ejercer todos los días y en todos los lugares donde esté en juego el interés público; implica desde la vigilancia y el control del gasto público y, si es necesario, la sustitución de los gobernantes que hacen un uso deshonesto del erario; los ciudadanos debemos adquirir un mayor control para decidir la dirección del gasto público.
A la sociedad mexicana, a quienes votaron por un partido, se abstuvieron o anularon su voto, le comunicamos que la activación continuará hasta que los poderes constituidos (federales, estatales y municipales) sean elegidos con reglas democráticas que terminen de una vez por todas con la partidocracia, se comporten como manda la ley y se construyan los canales legales necesarios para garantizar la evaluación y el diseño de buenas políticas públicas que nos beneficien a todos. Vigilaremos que el comportamiento de los funcionarios públicos sea apegado al marco legal y que su actuación sea honesta y eficiente en su desempeño público. Queremos evitar que sigan privilegiando en sus decisiones a los poderes de la economía, de los medios de comunicación masiva, de la burocracia sindical, de los cacicazgos regionales, entre otros, que no fueron elegidos democráticamente. En una democracia, o cabemos todos o no cabe nadie.
En el entendido de que los ciudadanos tenemos que aprender a asumirnos como mandantes y corresponsables en la conducción del país, convocamos en primer lugar a la sociedad mexicana a unirse a una gran deliberación nacional.
La Asamblea Nacional Ciudadana convocó al “Aventón Ciudadano” en las últimas semanas de sesiones del Congreso de la Unión, porque tenemos la convicción de que la discusión que hoy existe sobre la “reforma política” está siendo limitada por quienes hoy ocupan posiciones de poder. Creemos que esta discusión debe de ser más amplia, debe involucrar a más personas en todo el país, creemos que si el objetivo es cambiar las relaciones entre la sociedad y sus gobiernos, las decisiones no pueden tomarse sólo en beneficio del gobierno. Queremos que se abra el sistema.
El “Aventón Ciudadano” promueve y asume que las decisiones públicas en nuestro país, se tienen que descentralizar. Es una forma de demostrar que somos muchos, quienes desde nuestras comunidades, municipios, y ciudades queremos hacer algo para que las cosas sean diferentes a como hoy soy.
Exigimos al Congreso de la Unión abrir espacios para escuchar, debatir y asumir las propuestas que emanen de todos los ámbitos de la sociedad mexicana, no sólo de los partidos políticos. No aceptaremos que nos vean la cara ni que nos den atole con el dedo.
Considerando las iniciativas de reforma política presentadas por el conjunto de los actores políticos, supuestamente en respuesta a la exigencia ciudadana de mejorar la representación y ampliar la participación, nos pronunciamos:
I.
Por la aprobación de una reforma que amplíe derechos ciudadanos y genere nuevos mecanismos de participación.
II.
En contra de una reforma que cierre aún más el sistema y busque generar acuerdos o mayorías de manera ficticia, regresando al país a los tiempos del autoritarismo presidencial y el Congreso sometido.
En particular, coincidimos en promover:
Que se aprueben los mecanismos de participación ciudadana en los asuntos públicos, en especial, la iniciativa legislativa popular, el plebiscito,
el referéndum, las acciones colectivas y el derecho de tutela de derechos básicos.
Que se reduzca el financiamiento público a los partidos políticos y se les obligue a la transparencia y la rendición de cuentas. Se propone la modificación de la fórmula de cálculo del financiamiento para que se multiplique el factor actual (65% del salario mínimo) por el número total de votos válidos emitidos en la elección anterior en lugar del padrón electoral, como está ahora.
Además exigimos que se elimine esta fórmula de la Constitución y que se establezca que los partidos políticos deben someterse a la Ley de Adquisiciones, Arrendamientos y Servicios del Sector Público y ser sujetos obligados de la Ley de Transparencia y ser fiscalizados no sólo por el IFE, sino también auditados por la Auditoría Superior de la Federación.
Que se aprueben las candidaturas independientes y que se posibilite la reelección consecutiva de legisladores y presidentes municipales, siempre y cuando haya reducción del financiamiento a los partidos, mecanismos de rendición de cuentas, se elimine el fuero en materia de delitos ordinarios o crimen organizado y se establezca un medio para la revocación del mandato.
También nos pronunciamos contra:
La pretensión de elevar los requisitos para mantener el registro y de establecer requisitos excesivos al registro de las candidaturas independientes, a la iniciativa legislativa, a la promoción de los medios de democracia directa como el plebiscito y el referéndum e incluso a la creación de nuevos partidos.
Estos son puntos de partida mínimos para corregir las fallas de nuestro sistema político; pero muchas otras cosas tienen que cambiar. Este es un paso más en nuestra activación, sólo un paso, pues nos hace falta democracia para ser el país que necesitamos y merecemos. En ella debemos incentivar y enseñar comportamientos democráticos, de civilidad y cooperación entre mexicanos.
Los ciudadanos necesitamos aprender a vivir en un ambiente democrático, pero no podemos alcanzarlo si no tenemos un marco legal que lo asegure. Los tiempos de los monólogos y el autoritarismo deben quedar atrás. Necesitamos una democracia flexible que, lejos de beneficiar a los poderosos, nos ayude a los mexicanos comunes a llevar las riendas de nuestro país. Vamos a construir una democracia en la que participemos todos.
- o0o -
Asamblea Nacional Ciudadana
“De la protesta a la propuesta”
www.anciudadana.org
www.twitter.com/A_N_C_A
#aventonciudadano
miércoles, 21 de abril de 2010
viernes, 19 de marzo de 2010
El imperativo de las Acciones Colectivas
Acabo de enviar esta carta al Diputado Juventino Castro, para pedirle que en México existan las Acciones Colectivas. Éste es un tema de gran relevancia. Está de por medio nuestra capacidad de organizarnos social o comunitariamente, y de recuperar el poder sobre los asuntos sociales, jurídicos, políticos y la promoción de los derechos colectivamente, con mayor eficacia de la que tenemos ahora.
Ojalá me ayuden a apoyar esta iniciativa promovida por varias asociaciones y por personas comprometidas con México, como @alconsumidor y @consumedida
El mail del Diputado Castro es: cambiodecultura@yahoo.com, ojalá se unan a la petición y le escriban. Si no quieren redactar una nueva carta, pueden reenviar la mía. Lo importante es que escuchen la voz de la ciudadanía al respecto.
VA LA CARTA
--------------------------------------------------------------------
Respetable Diputado Juventino Castro:
Como Usted bien sabe, una red de organizaciones ciudadanas propuso a la Cámara de Senadores la adopción de mecanismos de acceso a la justicia de manera colectiva. Se trata de una herramienta jurídica llamada “Acciones colectivas” que fortalece a grupos sociales frente a problemáticas que les atañen precisamente de manera colectiva en cuestiones como el consumo, el medio ambiente, la salud, y los derechos humanos. Cabe destacar que se trata de una propuesta trabajada desde el año 2006.
En estos momentos la mesa directiva de la Comisión de Puntos Constitucionales que Usted preside, tiene en sus manos esta propuesta para que en México puedan llevarse a cabo acciones colectivas. Esta herramienta jurídica ya existe en la mayoría de los países de América Latina, USA, Europa, Asia e incluso en algunos países del Continente Africano.
El Senado aprobó de manera unánime la iniciativa en cuestión, esperamos que en su caso exista la misma intención de promover un cambio social en México, para que la sociedad mexicana en su conjunto salga del estado de indefensión en el que se encuentra, frente a las entidades que atentan contra grupos sociales. Por ahora sólo se pueden presentar demandas a título individual, a pesar de que hay personas que comparten problemáticas comunes que podían presentarse colectivamente ante las instancias de justicia.
No hace falta que le recuerde que existe un paulatino descontento ciudadano, porque tanto legisladores como gobernantes parecen estar muy LEJOS de las necesidades y problemas de las personas que no tienen un poder instrumental en este país: la justicia no es ciega en este país, el nombre y el apellido determina si se encuentra de nuestra parte. Las acciones colectivas son uno de los factores que más favorecería tanto el respeto de los derechos de la gente “de a pie”, como la promoción de la organización social o comunitaria, que en México se ha ido desmoronando paulatinamente y se debe en gran medida a que el sistema está copado por grupos de intereses que sólo buscan su propio beneficio. Ojalá no sea su caso, pero de cualquier manera aún contamos con el recurso del voto para recordarles que la ciudadanía aún tiene voz.
PS. La información sobre las acciones colectivas fue extraída directamente del texto de uno de los impulsores de la iniciativa, Daniel Gershenson (http://bit.ly/cqt1sK)
Atentamente,
--
Dra. Alicia Ma. Ocampo Jiménez
Filosofía del Derecho, Moral y Política; por la Universidad de Valencia
Profesora investigadora y capacitadora sobre Ética, Filosofía Política y Género
Directiva de la Asociación Iberoamericana de Comunitarismo (www.comunitarismo.info)
Coordinadora de @Evolucionmex en Guadalajara (http://www.evolucionmexicana.com/)
Integrante de ANCA (http://www.anciudadana.org/)
@AliceOJ en Twitter
Ojalá me ayuden a apoyar esta iniciativa promovida por varias asociaciones y por personas comprometidas con México, como @alconsumidor y @consumedida
El mail del Diputado Castro es: cambiodecultura@yahoo.com, ojalá se unan a la petición y le escriban. Si no quieren redactar una nueva carta, pueden reenviar la mía. Lo importante es que escuchen la voz de la ciudadanía al respecto.
VA LA CARTA
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Respetable Diputado Juventino Castro:
Como Usted bien sabe, una red de organizaciones ciudadanas propuso a la Cámara de Senadores la adopción de mecanismos de acceso a la justicia de manera colectiva. Se trata de una herramienta jurídica llamada “Acciones colectivas” que fortalece a grupos sociales frente a problemáticas que les atañen precisamente de manera colectiva en cuestiones como el consumo, el medio ambiente, la salud, y los derechos humanos. Cabe destacar que se trata de una propuesta trabajada desde el año 2006.
En estos momentos la mesa directiva de la Comisión de Puntos Constitucionales que Usted preside, tiene en sus manos esta propuesta para que en México puedan llevarse a cabo acciones colectivas. Esta herramienta jurídica ya existe en la mayoría de los países de América Latina, USA, Europa, Asia e incluso en algunos países del Continente Africano.
El Senado aprobó de manera unánime la iniciativa en cuestión, esperamos que en su caso exista la misma intención de promover un cambio social en México, para que la sociedad mexicana en su conjunto salga del estado de indefensión en el que se encuentra, frente a las entidades que atentan contra grupos sociales. Por ahora sólo se pueden presentar demandas a título individual, a pesar de que hay personas que comparten problemáticas comunes que podían presentarse colectivamente ante las instancias de justicia.
No hace falta que le recuerde que existe un paulatino descontento ciudadano, porque tanto legisladores como gobernantes parecen estar muy LEJOS de las necesidades y problemas de las personas que no tienen un poder instrumental en este país: la justicia no es ciega en este país, el nombre y el apellido determina si se encuentra de nuestra parte. Las acciones colectivas son uno de los factores que más favorecería tanto el respeto de los derechos de la gente “de a pie”, como la promoción de la organización social o comunitaria, que en México se ha ido desmoronando paulatinamente y se debe en gran medida a que el sistema está copado por grupos de intereses que sólo buscan su propio beneficio. Ojalá no sea su caso, pero de cualquier manera aún contamos con el recurso del voto para recordarles que la ciudadanía aún tiene voz.
PS. La información sobre las acciones colectivas fue extraída directamente del texto de uno de los impulsores de la iniciativa, Daniel Gershenson (http://bit.ly/cqt1sK)
Atentamente,
--
Dra. Alicia Ma. Ocampo Jiménez
Filosofía del Derecho, Moral y Política; por la Universidad de Valencia
Profesora investigadora y capacitadora sobre Ética, Filosofía Política y Género
Directiva de la Asociación Iberoamericana de Comunitarismo (www.comunitarismo.info)
Coordinadora de @Evolucionmex en Guadalajara (http://www.evolucionmexicana.com/)
Integrante de ANCA (http://www.anciudadana.org/)
@AliceOJ en Twitter
martes, 9 de marzo de 2010
Día de la Mujeres: un poco de historia y reflexiones
La conmemoración del “Día de la Mujer” se ha convertido en una tradición. Nació exactamente hace un siglo, durante un Congreso Internacional de Mujeres Socialistas en 1910, en el cual Clara Zetkin propuso que se estableciera el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer, para conmemorar las movilizaciones realizadas por las trabajadoras de la Industria Textil en Nueva York, quienes en el año 1908 exigieron un aumento de salario y mejores condiciones laborales. En marzo del año siguiente, 140 mujeres jóvenes murieron calcinadas en la fábrica textil Triangle Shirtwaist, donde trabajaban encerradas en condiciones inhumanas (http://bit.ly/9eLuPc).
La voz colectiva de estas mujeres no sólo fue escuchada, sino que tuvo un efecto multiplicador en las acciones feministas de los años siguientes, que incidieron indiscutiblemente en la situación de las mujeres en su conjunto. Aunque todavía existe una velada discriminación laboral -por ejemplo en la igualdad salarial entre mujeres y hombres, también en la discriminación de las madres trabajadoras- sus luchas desde entonces han sido un legado para las mujeres de hoy, como el derecho al sufragio femenino, la búsqueda de igualdad de oportunidades para ejercer cargos políticos, la consecución de condiciones de trabajo más justas y la presencia activa en actividades que trascienden el ámbito doméstico.
Victoria Camps decía que éste es “el siglo de las mujeres” y puede ser cierto, pero las mujeres de hoy tenemos una deuda diacrónica con nuestras antecesoras. No sólo les debemos gratitud por los logros que ahora disfrutamos, su conciencia de género nos interpela para cuestionarnos sobre nuestros compromisos actuales a favor de las mujeres. Las mexicanas contemporáneas somos más conscientes de nuestros derechos, ademas muchas han demostrado una gran responsabilidad, cuando se trata de trabajar con excelencia por nuestro país en diferentes trincheras. También es cierto que muchas mujeres contemporáneas viven en la disyuntiva entre el trabajo doméstico y el extradoméstico, en busca de un equilibrio que algunos y algunas consideran imposible.
Las condiciones de las mujeres mexicanas mejorarán no sólo por los avances legislativos que puedan conseguirse. También es necesario un cambio cultural, cuya base debe ser un feminismo incluyente que promueva la construcción de nuevas condiciones en las relaciones intra e intergenéricas del siglo XXI. Dos tareas que considero pendientes en la actualidad son, por una parte, la creación de condiciones para que exista una verdadera corresponsabilidad entre los trabajos estereotipados como masculinos y femeninos, con la finalidad de erradicar la mutua exclusión entre los roles de género, incluyendo el replanteamiento del estatus que tienen el trabajo remunerado y el doméstico, que se encuentra sumamente devaluado.
La segunda tarea pendiente en México es la erradicación de la violencia contra las mujeres, en las familias. De acuerdo con datos del INEGI, en el año 2005 se registraron 2,159 fallecimientos de mujeres por violencia infligida por la pareja, cifra que superó a la de fallecimientos por el crimen organizado, que fue de 1,776 (http://bit.ly/cBCv6M). Gandhi decía a los varones de su época que: “si la violencia es la ley de nuestro ser, el futuro será de las mujeres”. Sin embargo, esta situación ha sido “normalizada” socialmente por parte de ambos géneros y hoy exige tanto el análisis como la acción autocrítica por parte de las mismas mujeres, porque muchas de ellas aún siguen siendo cómplices en las dinámicas intersubjetivas que generan la violencia en los ámbitos privado y público.
Es fundamental que la sociedad mexicana trabaje conjuntamente para consolidar relaciones pacíficas en las prácticas cotidianas, si realmente queremos promover una cultura de la paz en su conjunto. Este objetivo sólo será una realidad cuando consolidemos redes solidarias que fortalezcan la sinergia y solidaridad entre las mismas mujeres. También es fundamental que las feministas desarrollemos nuestra capacidad de incluir a los varones en la lucha, para construir una sociedad en la que las relaciones intra e intergenéricas se encuentren libres del afán de dominación.
Los grandes logros de las mujeres que se movilizaron a finales del siglo XIX principios del siglo XX, se debieron en gran medida a su capacidad de acción por una causa común. Su voz colectiva tuvo tal resonancia que venció la invisibilidad que padecían las trabajadoras de la industria textil. El eco de sus voces de entonces ha sido tan sonoro, que nos ha permitido conmemorar el Día de la Mujer este 8 de marzo del 2010. Ojalá que su ejemplo nos anime a seguir emprendiendo acciones individuales y colectivas para la promoción de la igualdad de género en el presente, con un sentido de proyección solidaria con las futuras generaciones.
PUBLICADO EN:
http://revolucionconletras.com/story/el-dia-de-la-mujeres-origenes-y-retos-
http://www.ch2.mx/chido/el-dia-de-las-mujeres-origenes-y-retos/
http://webnews.mx/2010/03/08/el-dia-de-las-mujeres-origenes-y-retos/
La voz colectiva de estas mujeres no sólo fue escuchada, sino que tuvo un efecto multiplicador en las acciones feministas de los años siguientes, que incidieron indiscutiblemente en la situación de las mujeres en su conjunto. Aunque todavía existe una velada discriminación laboral -por ejemplo en la igualdad salarial entre mujeres y hombres, también en la discriminación de las madres trabajadoras- sus luchas desde entonces han sido un legado para las mujeres de hoy, como el derecho al sufragio femenino, la búsqueda de igualdad de oportunidades para ejercer cargos políticos, la consecución de condiciones de trabajo más justas y la presencia activa en actividades que trascienden el ámbito doméstico.
Victoria Camps decía que éste es “el siglo de las mujeres” y puede ser cierto, pero las mujeres de hoy tenemos una deuda diacrónica con nuestras antecesoras. No sólo les debemos gratitud por los logros que ahora disfrutamos, su conciencia de género nos interpela para cuestionarnos sobre nuestros compromisos actuales a favor de las mujeres. Las mexicanas contemporáneas somos más conscientes de nuestros derechos, ademas muchas han demostrado una gran responsabilidad, cuando se trata de trabajar con excelencia por nuestro país en diferentes trincheras. También es cierto que muchas mujeres contemporáneas viven en la disyuntiva entre el trabajo doméstico y el extradoméstico, en busca de un equilibrio que algunos y algunas consideran imposible.
Las condiciones de las mujeres mexicanas mejorarán no sólo por los avances legislativos que puedan conseguirse. También es necesario un cambio cultural, cuya base debe ser un feminismo incluyente que promueva la construcción de nuevas condiciones en las relaciones intra e intergenéricas del siglo XXI. Dos tareas que considero pendientes en la actualidad son, por una parte, la creación de condiciones para que exista una verdadera corresponsabilidad entre los trabajos estereotipados como masculinos y femeninos, con la finalidad de erradicar la mutua exclusión entre los roles de género, incluyendo el replanteamiento del estatus que tienen el trabajo remunerado y el doméstico, que se encuentra sumamente devaluado.
La segunda tarea pendiente en México es la erradicación de la violencia contra las mujeres, en las familias. De acuerdo con datos del INEGI, en el año 2005 se registraron 2,159 fallecimientos de mujeres por violencia infligida por la pareja, cifra que superó a la de fallecimientos por el crimen organizado, que fue de 1,776 (http://bit.ly/cBCv6M). Gandhi decía a los varones de su época que: “si la violencia es la ley de nuestro ser, el futuro será de las mujeres”. Sin embargo, esta situación ha sido “normalizada” socialmente por parte de ambos géneros y hoy exige tanto el análisis como la acción autocrítica por parte de las mismas mujeres, porque muchas de ellas aún siguen siendo cómplices en las dinámicas intersubjetivas que generan la violencia en los ámbitos privado y público.
Es fundamental que la sociedad mexicana trabaje conjuntamente para consolidar relaciones pacíficas en las prácticas cotidianas, si realmente queremos promover una cultura de la paz en su conjunto. Este objetivo sólo será una realidad cuando consolidemos redes solidarias que fortalezcan la sinergia y solidaridad entre las mismas mujeres. También es fundamental que las feministas desarrollemos nuestra capacidad de incluir a los varones en la lucha, para construir una sociedad en la que las relaciones intra e intergenéricas se encuentren libres del afán de dominación.
Los grandes logros de las mujeres que se movilizaron a finales del siglo XIX principios del siglo XX, se debieron en gran medida a su capacidad de acción por una causa común. Su voz colectiva tuvo tal resonancia que venció la invisibilidad que padecían las trabajadoras de la industria textil. El eco de sus voces de entonces ha sido tan sonoro, que nos ha permitido conmemorar el Día de la Mujer este 8 de marzo del 2010. Ojalá que su ejemplo nos anime a seguir emprendiendo acciones individuales y colectivas para la promoción de la igualdad de género en el presente, con un sentido de proyección solidaria con las futuras generaciones.
PUBLICADO EN:
http://revolucionconletras.com/story/el-dia-de-la-mujeres-origenes-y-retos-
http://www.ch2.mx/chido/el-dia-de-las-mujeres-origenes-y-retos/
http://webnews.mx/2010/03/08/el-dia-de-las-mujeres-origenes-y-retos/
sábado, 6 de marzo de 2010
Vigilia #GuarderiaABC Guadalajara: fotos y pequeño relato preliminar
Es paradójica la experiencia que he tenido esta noche de vigilia solidaria para acompañar desde Guadalajara al Juicio Ciudadano realizado en Hermosillo por los niños y niñas que murieron en la Guardería ABC. Por una parte, tuve un gran desconcierto porque el mensaje de invitación llegó personalmente a mucha gente de Guadalajara, además éste se "retuiteó" durante jueves y viernes, pero a las 19 horas sólo estaba yo con mi gran amigo, Daniel Noury. Poco a poco fue llegando la gente que invitamos personalmente, y tuve la suerte de conocer personalmente a Venancio (@Lauvencom). Explicamos las razones de nuestra manifestación a quienes nos preguntaron por la calle, Tania pasaba por ahí y se quedó mucho tiempo porque le preocupaba la situación.
Un coche con una pareja y un niño pasó varias veces enfrente de nosotr@s, hasta que se detuvo y se atrevieron a preguntar qué teníamos que ver con #GuarderiaABC. Era un joven matrimonio cuyo hijo es atendido en la Guardería subrg IMSS, que se encuentra en la calle de Quevedo, al lado del edificio donde nos manifestamos. Este matrimonio nos comentó que a 6 metros de la Guardería quieren poner una gasolinera y consideran que es un peligro para sus hijos e hijas, de manera análoga como lo fue para los niños y niñas de la Guardería ABC. También nos contaron que el próximo viernes tendrán una manifestación en la rotonda de las y los jaliscienses ilustres, quieren invitar a algún padre o madre de la Guardería ABC, de Hermosillo, para que les apoyen y orienten para no permitir que se siga perpetuando la impunidad.
1. Gente que llegó en primera instancia (fotografía arriba)
2. Karina, Juan y su hijito Samier (Guardería IMSS): http://tweetphoto.com/13408239
3. Fotografías tomadas por Carlos López Zaragoza, con más gente: http://bit.ly/9QKLwY
Prometo escribir cuando tenga más neuronas dispuestas...
viernes, 5 de marzo de 2010
GUADALAJARA: Hoy viernes 5 marzo, vigilia por niñ@s muertos en la Guardería ABC de Hermosillo, afuera del Centro Médico IMSS
Hoy, viernes 5 de marzo, se cumplen nueve meses del incendio de la Guardería ABC, institución en régimen de subrogación del IMSS. En el incendio murieron 49 niños y niñas, otros 70 sufrieron lesiones que los afectarán de por vida.
A las 7:00 p.m. se llevará a cabo un Juicio Ciudadano a los dueños de la Guardería ABC, en la ciudad de Hermosillo, Sonora, donde está la guardería. La convocatoria también pide que se haga una Vigilia por l@s niñ@s muertos en el incendio y por los sobrevivientes lesionadosen cada una de las ciudades del país, frente al edificio principal del IMSS.
Aquí en Guadalajara la vigilia se hará en la puerta principal del Centro Medico Nacional de Occidente, en Belisario Domínguez n. 735. Comenzará a las 19:00 horas, para acompañar simultáneamente el evento. Se colocará una manta explicativa y frente a ella 50 veladoras, una por cada niño y niña muerto, se añadirá una por los demás sobrevivientes.
Les exhortamos para que asistan quienes vivan en las ciudades que estamos apoyando, no podemos seguir permitiendo tanta corrupción y sobre todo cinismo gubernamental. Quien fue director del IMSS dijo que él había hecho "todo muy bien", cuando en realidad la mayoría de las guarderías del IMSS NO cumplían desde su época con los requisitos de calidad que se exigen para cuidar debidamente a los niños y niñas. Aquí pueden leer la nota al respecto: http://bit.ly/b3inVs
¿Nos quedaríamos en nuestros cómodos hogares si uno de nuestros hijos o hijas muriera de esa manera, y sobre todo sin recibir la debida atención a sus exigencias de justicia DESPUÉS DE 9 MESES?
Ojalá puedan acompañarnos a cualquier hora de la noche, yo estaré en el lugar desde antes de las 19:00 horas hasta la mañana siguiente. Solicitamos cobertura de los medios para que esta manifestación tenga impacto.
INFORMACIÓN:
* La liga para seguir el Juicio Ciudadano por l@s niñ@s que murieron en la Guardería ABC: http://www.ustream.tv/channel/juicio-ciudadano-abc
Para ver el mapa, haz click en la siguiente liga, y accede a "ver mapa" (al lado de BELISARIO DOMINGUEZ 735: http://bit.ly/dr4wyc. En la esquina verán unas farmacias similares y enfrente una tienda de cosas para diabéticos. Nos pondremos donde está la estatua con la imagen de la ángel con bebé en brazos (en la cuneta para estacionar coches). Si vienen desde Zapopan: Av. Maestros hacia la Calzada Independencia, la cruzan y cuando lleguen a Belisario Domínguez a la derecha, ahí verán las referencias. Antes de llegar se encontrarán con un Kentucky Fried Chicken.
Sobre el movimiento de estos padres y madres de la Guardería ABC: http://www.movimiento5dejunio.org/abc/2010/03/04/noticias-de-twitter-peticion-a-los-pinos-y-vigilias-simultaneas-en-ciudades-de-la-republica-mexicana/
El link de la OSC que me consta que está organizando el Juicio Ciudadano: "Evolución Mexicana". En esta Web también se pueden apadrinar a Diputad@s y Senador@s. En la sección o pestaña "Juicios Ciudadanos" podrán ver los que ya se han hecho anteriormente. También encontrarán otras pestañas con más opciones de participación ciudadana: http://www.evolucionmexicana.com/
Yo estoy coordinando Evolución Mexicana en Guadalajara. Si alguien quiere participar en esta asociación, tendrán la más cordial bienvenida. Se organiza de manera horizontal y promueve la plena libertad e iniciativa de sus integrantes de manera democrática: "es una red de grupos en el país y NO UNA ORGANIZACIÓN PIRAMIDAL" (Gilberto Lozano, coordinador de las sedes a nivel nacional).
A las 7:00 p.m. se llevará a cabo un Juicio Ciudadano a los dueños de la Guardería ABC, en la ciudad de Hermosillo, Sonora, donde está la guardería. La convocatoria también pide que se haga una Vigilia por l@s niñ@s muertos en el incendio y por los sobrevivientes lesionadosen cada una de las ciudades del país, frente al edificio principal del IMSS.
Aquí en Guadalajara la vigilia se hará en la puerta principal del Centro Medico Nacional de Occidente, en Belisario Domínguez n. 735. Comenzará a las 19:00 horas, para acompañar simultáneamente el evento. Se colocará una manta explicativa y frente a ella 50 veladoras, una por cada niño y niña muerto, se añadirá una por los demás sobrevivientes.
Les exhortamos para que asistan quienes vivan en las ciudades que estamos apoyando, no podemos seguir permitiendo tanta corrupción y sobre todo cinismo gubernamental. Quien fue director del IMSS dijo que él había hecho "todo muy bien", cuando en realidad la mayoría de las guarderías del IMSS NO cumplían desde su época con los requisitos de calidad que se exigen para cuidar debidamente a los niños y niñas. Aquí pueden leer la nota al respecto: http://bit.ly/b3inVs
¿Nos quedaríamos en nuestros cómodos hogares si uno de nuestros hijos o hijas muriera de esa manera, y sobre todo sin recibir la debida atención a sus exigencias de justicia DESPUÉS DE 9 MESES?
Ojalá puedan acompañarnos a cualquier hora de la noche, yo estaré en el lugar desde antes de las 19:00 horas hasta la mañana siguiente. Solicitamos cobertura de los medios para que esta manifestación tenga impacto.
INFORMACIÓN:
* La liga para seguir el Juicio Ciudadano por l@s niñ@s que murieron en la Guardería ABC: http://www.ustream.tv/channel/juicio-ciudadano-abc
Para ver el mapa, haz click en la siguiente liga, y accede a "ver mapa" (al lado de BELISARIO DOMINGUEZ 735: http://bit.ly/dr4wyc. En la esquina verán unas farmacias similares y enfrente una tienda de cosas para diabéticos. Nos pondremos donde está la estatua con la imagen de la ángel con bebé en brazos (en la cuneta para estacionar coches). Si vienen desde Zapopan: Av. Maestros hacia la Calzada Independencia, la cruzan y cuando lleguen a Belisario Domínguez a la derecha, ahí verán las referencias. Antes de llegar se encontrarán con un Kentucky Fried Chicken.
Sobre el movimiento de estos padres y madres de la Guardería ABC: http://www.movimiento5dejunio.org/abc/2010/03/04/noticias-de-twitter-peticion-a-los-pinos-y-vigilias-simultaneas-en-ciudades-de-la-republica-mexicana/
El link de la OSC que me consta que está organizando el Juicio Ciudadano: "Evolución Mexicana". En esta Web también se pueden apadrinar a Diputad@s y Senador@s. En la sección o pestaña "Juicios Ciudadanos" podrán ver los que ya se han hecho anteriormente. También encontrarán otras pestañas con más opciones de participación ciudadana: http://www.evolucionmexicana.com/
Yo estoy coordinando Evolución Mexicana en Guadalajara. Si alguien quiere participar en esta asociación, tendrán la más cordial bienvenida. Se organiza de manera horizontal y promueve la plena libertad e iniciativa de sus integrantes de manera democrática: "es una red de grupos en el país y NO UNA ORGANIZACIÓN PIRAMIDAL" (Gilberto Lozano, coordinador de las sedes a nivel nacional).
miércoles, 3 de marzo de 2010
@ricktrapper, un hombre que comparte: "Contra la violencia hacia ellas"
Si en este instante me preguntan como visualizo a dios, les diría que veo a una mujer, porque me parece más lógico que una mujer pueda crear vida.
Una poderosa diosa rodeada de un ejército de ángeles, también mujeres.
Y es que sólo una mujer puede estar al pendiente de todos los seres regados en la Tierra y controlar el caótico destino de toda la humanidad.
Porque la única que entiende que la vida es para dar y recibir amor, es una mujer, no un hombre.
Nosotros somos la parte física y la mitad de la parte mental, pero ellas sostienen la parte espiritual, que a la postre, representa la flama que nos alimenta todos los días.
No se cuantos días llevo debatiendo sobre la violencia contra las mujeres en este país.
Los datos son duros y crudos. Un alto porcentaje de mujeres son maltratadas en sus hogares, en sus lugares de trabajo y en la calle, por nosotros, los hombres.
Lo más lamentable es la indiferencia y apatía de mis congéneres sobre el tema. Sólo un pequeño puñado de hombres parece apoyar. Qué sucede con el resto?
El hecho de defenderlas es mal visto para la norma del macho mexicano.
Para ellos las culpables son ellas mismas por provocarnos, por buscarnos y soportarnos.
La justificación es la insumisa y la abnegada.
La soltera e independiente es una cabrona.
Me pregunto quien los parió y porque no pueden despegarse de las faldas de sus madres.
La bonhomía parece un valor escaso en estos días.
El odio generado por el miedo, contamina el ambiente de agresión constante.
El sentirse bien con uno mismo y los demás está mal visto.
El amor hacia los demás genera dudas y se ve con desconfianza.
Perdimos la capacidad de compartir, del contacto, de la propia sonrisa y del abrazo.
La calidez humana parece quedar sepultada entre un lodo frío y espeso.
Crecer con un padre ausente, conlleva a tener una madre que cumple ambas funciones en casa. Ser criado a base de golpes debería generar algún patrón. Pero hay excepciones a la regla.
Valorar a un ser humano comienza por uno mismo.
Aprender a verse al espejo para detectar nuestros defectos y ser capaces de contrarrestarlos hasta el grado de poder cambiarlos.
Amar a nuestros semejantes es el resultado del amor por nosotros mismos.
Parece sencillo, pero cuesta mucho trabajo.
Cómo puedes dejar de amarlas, cuando una te trajo al mundo. una te da hijos, una te complementa y otras más te brindan cariño todos los días?
El hecho de defender a una mujer desde la posición de hombre no te hace más o menos hombre.
Nunca he golpeado a una mujer y nunca lo haría. Al contrario, defendería con mi vida la de ellas.
Porque ellas son mis diosas, mis madres, mis hijas, mis amigas, mis compañeras.
El Blog de Ricardo Trapero: http://ricktrapero.blogspot.com/2010/02/ciudad-juarez.html
Una poderosa diosa rodeada de un ejército de ángeles, también mujeres.
Y es que sólo una mujer puede estar al pendiente de todos los seres regados en la Tierra y controlar el caótico destino de toda la humanidad.
Porque la única que entiende que la vida es para dar y recibir amor, es una mujer, no un hombre.
Nosotros somos la parte física y la mitad de la parte mental, pero ellas sostienen la parte espiritual, que a la postre, representa la flama que nos alimenta todos los días.
No se cuantos días llevo debatiendo sobre la violencia contra las mujeres en este país.
Los datos son duros y crudos. Un alto porcentaje de mujeres son maltratadas en sus hogares, en sus lugares de trabajo y en la calle, por nosotros, los hombres.
Lo más lamentable es la indiferencia y apatía de mis congéneres sobre el tema. Sólo un pequeño puñado de hombres parece apoyar. Qué sucede con el resto?
El hecho de defenderlas es mal visto para la norma del macho mexicano.
Para ellos las culpables son ellas mismas por provocarnos, por buscarnos y soportarnos.
La justificación es la insumisa y la abnegada.
La soltera e independiente es una cabrona.
Me pregunto quien los parió y porque no pueden despegarse de las faldas de sus madres.
La bonhomía parece un valor escaso en estos días.
El odio generado por el miedo, contamina el ambiente de agresión constante.
El sentirse bien con uno mismo y los demás está mal visto.
El amor hacia los demás genera dudas y se ve con desconfianza.
Perdimos la capacidad de compartir, del contacto, de la propia sonrisa y del abrazo.
La calidez humana parece quedar sepultada entre un lodo frío y espeso.
Crecer con un padre ausente, conlleva a tener una madre que cumple ambas funciones en casa. Ser criado a base de golpes debería generar algún patrón. Pero hay excepciones a la regla.
Valorar a un ser humano comienza por uno mismo.
Aprender a verse al espejo para detectar nuestros defectos y ser capaces de contrarrestarlos hasta el grado de poder cambiarlos.
Amar a nuestros semejantes es el resultado del amor por nosotros mismos.
Parece sencillo, pero cuesta mucho trabajo.
Cómo puedes dejar de amarlas, cuando una te trajo al mundo. una te da hijos, una te complementa y otras más te brindan cariño todos los días?
El hecho de defender a una mujer desde la posición de hombre no te hace más o menos hombre.
Nunca he golpeado a una mujer y nunca lo haría. Al contrario, defendería con mi vida la de ellas.
Porque ellas son mis diosas, mis madres, mis hijas, mis amigas, mis compañeras.
El Blog de Ricardo Trapero: http://ricktrapero.blogspot.com/2010/02/ciudad-juarez.html
miércoles, 24 de febrero de 2010
Ley de protección a la maternidad y "del Patriarcado"
((Si tienes claves de acceso a los diarios de Grupo Reforma, por favor lee mi artículo en este link para que me contabilicen los hits. Gracias!!! http://www.mural.com/editoriales/nacional/523/1044792/default.shtm))
En realidad no dice "del Patriarcado", sino de "la paternidad", pero ese es el título que considero más coincidente con la iniciativa de ley que presentó el pasado 10 de diciembre la panista, Blanca Judith Díaz Delgado, en el Senado de la República (http://bit.ly/4pm4ju).
Aunque dicha iniciativa ha sido presentada por una legisladora, me parece que su propuesta perpetúa una visión patriarcal sobre las funciones reproductivas de las mujeres, en el sentido que señala Pierre Bordieu en su libro "La Dominación Masculina": el Estado es el "patriarcado de lo público", y junto con otras instituciones se encarga de establecer una división asimétrica en las relaciones entre hombres y mujeres, hasta al grado de oponer a los dos géneros: los hombres como sujetos o agentes, mientras que concibe a las mujeres como objetos o instrumentos. La organización patriarcal del Estado tiene como presupuesto que la maternidad es decisión privada y que las mujeres están destinadas biológicamente a ser madres y únicas encargadas de las tareas de cuidado.
Decepción. Es lo que podemos decir, una vez que confrontamos el título de la iniciativa de ley presentada por la senadora Díaz con el contenido de la misma, expuesto en los cuatro títulos y 34 artículos. Por una parte, crea falsas expectativas para quienes queremos que exista un mayor compromiso de los varones mexicanos con su propia descendencia, lo cual podría conseguirse por medio de mecanismos jurídicos efectivos. Esta iniciativa no sólo tiene mínimas alusiones a la paternidad, sino que menciona vagamente que del hecho "biológico" de la procreación se derivan ciertos deberes, obligaciones, facultades y derechos entre el padre y el "hijo" (nótese la ausencia de lenguaje de género), pero no dice cuáles, ni cómo se garantizará que los padres cumplan con dichas obligaciones. ¿Acaso la senadora no podía investigar un poco más, o proponer alguna iniciativa para garantizar que la paternidad se "proteja" como una responsabilidad ineluctablemente adquirida? Esto ya se ha hecho en otros países, como Panamá, donde se autorizó el descuento automático a la nómina de los padres que no viven con la madre, para garantizar el pago de la pensión alimenticia (y no sólo incluye los alimentos, sino medicamentos, vestido, vivienda, recreación, educación y todo lo necesario para el desarrollo integral de la descendencia (http://bit.ly/c03crd)). En ese País, el Código de la Familia lo regula en su Título VII y establece los procedimientos a seguir: "Las autoridades correspondientes ordenarán el descuento directo del salario del obligado a cumplir con el beneficio, y podrá, a petición del interesado, ordenar el secuestro de bienes para asegurar el cumplimiento, e incluso decretar el impedimento de salida del país".
Bordieu afirma que "la dominación masculina" sobre las mujeres se inscribe en el cuerpo, y esta situación se agudiza cuando existe la convicción de que esa situación es "natural". El tipo de planteamiento presente en la iniciativa de la senadora Díaz se encuentra cargado de planteamientos biologistas sobre la maternidad: "La palabra maternidad en su más simple acepción significa "calidad de madre", lo que implica inherente a la mujer, ya que es la única que tiene el privilegio de la maternidad, incluso su cuerpo está diseñado física, biológica, emocional y psicológicamente para desempeñar su función de madre... es el vínculo humano natural que se establece entre una madre y su hijo". Se trata de un planteamiento reduccionista que sólo se remite a la función biológica del mero embarazo, silenciando las implicaciones sociales e intersubjetivas de la "maternidad" después del parto. La maternidad no sólo afecta a las mujeres corporalmente durante nueve meses, sino que cambia radicalmente -y para siempre- su propia vida. Además en muchos casos se trata de un acontecimiento sorpresivo e inesperado que causa desconcierto, como comenta Mireya Márquez: "la maternidad fue el destino de muchas mujeres, no necesariamente su decisión, pero como toda decisión cambia, es mutante, se adapta dependiendo de la transformación de las variables" (@Miremara en Twitter).
Lo que no se menciona en la ley, para el Estado no existe. El hecho de que en esta iniciativa se hayan obviado los problemas que enfrentan las mujeres una vez que nacen sus hijos, confirma el presupuesto -tan perpetuado en nuestra sociedad- de que el cuidado concreto de la descendencia es una responsabilidad privada y privativa de las madres. La asimetría intergenérica se hace más evidente ante esta problemática porque, como señala Bordieu, en esta estructuración patriarcal de la sociedad no se considera a la mujer como un sujeto que decide, sino como un depósito del nasciturus que debe estar lo más sano posible. He aquí la visión patriarcal que subyace en la ley: es una iniciativa que fue turnada a las comisiones unidas de salud en el Senado, y por lo tanto hemos de asumir que en caso de ser aprobada, sólo garantizará atención médica y "palmaditas en la espalda" para las mujeres embarazadas. Evidentemente el problema no termina ahí, una genuina ley de protección a la maternidad y la paternidad debe considerar la atención diacrónica de las y los infantes.
El biologismo también se hace evidente en el texto porque propone una curiosa vindicación de los métodos casi naturistas en el embarazo, por ejemplo, la alternativa de los masajes o la acupresión para evitar los analgésicos en el proceso del parto y exige que los médicos den primacía del parto natural respecto a la cesárea. Estas ideas abonan en la toma de distancia con los planteamientos que asumen que el género no está determinado biológicamente, sino que es una categoría dinámica que asume las construcciones sociales que "modelan estas percepciones y predisposiciones conductuales" (Margaret Mead).
Es fundamental que cambiemos la mentalidad mexicana. Los hijos e hijas no son una responsabilidad exclusiva de las madres, también lo son evidentemente de los padres y quizá cause revuelo lo que voy a decir, de la sociedad en su conjunto. Es preocupante que a lo largo de la iniciativa de ley no se proponen políticas públicas para que los padres, el Estado y la sociedad seamos corresponsables con la infancia mexicana, una vez que salen del vientre de la madre y que comienzan los verdaderos problemas para muchas mujeres que quedan embarazadas.
Esta ley, aunque en su título diga que es "para la protección de la maternidad y la paternidad", es en realidad una ley de protección del nasciturus. Si la senadora tiene esa intención, que lo diga abiertamente desde el título y que exponga sus argumentos. Pero lo hace "entre líneas" y de manera atropellada. Desde la sinopsis aclara que ésta tiene por objeto "garantizar el pleno y eficaz ejercicio de los derechos de la maternidad y paternidad, así como preservar la salud de la madre y la del niño en gestación en cualquiera de sus estadios cigoto, embrión, feto y la de los recién nacidos e infantes". Es evidente que su objetivo es reforzar la penalización del aborto que se ha llevado en varios Estados del país. Esta iniciativa de ley me parece reaccionaria porque, como toda postura reaccionaria, se caracteriza por la incapacidad para debatir de manera directa -es decir, democráticamente- con todas las posturas, incluyendo a quienes estamos en desacuerdo con la criminalización de las mujeres que abortan. Quien legisla de manera reaccionaria pone "línea" moral de manera velada, porque cree que posee la verdad absoluta. Parece que es el caso de esta iniciativa. De ser aprobada, pondría candados hechos "al vapor" para evitar la penalización del aborto, sin proponer un debate público a fondo sobre la cuestión.
También es evidente que no hay una investigación profunda que anteceda a la iniciativa de ley para tener conocimiento de la cuestión, de tal manera que garantice que el Estado atienda las diversas problemáticas de las mujeres que se encuentran ante esta disyuntiva. El abordaje del aborto es problemático en nuestro país, porque hasta ahora se trata de un debate con tintes profundamente ideológicos, es decir, sin un compromiso con las mujeres concretas cuya decisión no es ideológica sino práctica, vital, encarnada e incluso dramática.
La ley además pretende garantizar que el padre tenga igualdad de derechos en la toma de decisiones relativas al embarazo, y en la "vivencia de los eventos en pareja". En el caso de los padres ausentes –incluyendo a los separados o divorciados que no atienden a sus hijos e hijas– esos derechos deberían estar condicionados al cumplimiento de sus responsabilidades derivadas de la paternidad. No es justo que se le concedan los mismos derechos, cuando la carga del cuidado recae solamente en la madre.
La penalización del aborto se ha aprobado hasta ahora en más de la mitad de los estados del país, pero difícilmente encontramos en dichos gobiernos centros de investigación cualitativa basada en testimonios, para indagar sobre las razones por las cuales las mujeres están abortando. Hasta ahora sólo se ofrecen algunas estadísticas basadas en la opinión sobre el tema, o mera información sobre los números de abortos que se realizan en el país. Como dice Mireya Márquez, "las críticas dirán que a las mujeres se les está haciendo fácil abortar porque la maternidad nos complica la vida, pero no lo sabremos hasta que no haya más testimonios en primera persona hablando de su caso. Necesitamos patrones y tendencias, no sólo las anécdotas que todos tienen a la mano".
Tampoco se observa un compromiso estatal para apoyar a las mujeres embarazadas que se encuentran en situación límite. Si de verdad los gobernadores y legisladores de esos estados estuvieran "a favor de la vida" -así, como algunos suelen decir de manera abstracta- desde hace mucho tiempo hubieran destinado mayores partidas presupuestales para comprometerse no sólo con la gestación, sino sobre todo con la manutención de las futuras generaciones. Podrían poner impuestos locales para dar pensiones a las madres en situación vulnerable, para garantizar la alimentación, educación, vestido y salud de los niños y niñas de su estado; pero poner impuestos quita votos. Es más fácil decir que se es pro-vida penalizando el aborto, que garantizando el cuidado de la vida de modo concreto.
Las decisiones de las mujeres respecto al embarazo tienen un impacto público que aún no ha sido atendido debidamente por el gobierno mexicano en su conjunto, específicamente en lo que atañe a los índices de natalidad. Hasta ahora no ha habido avances legislativos sino retrocesos, porque ahora hay leyes que castigan a las mujeres que abortan -varias están o han estado encarceladas en México por ese motivo- pero prácticamente no existe una legislación que garantice el apoyo efectivo para el cuidado de las futuras generaciones, ya sean bebés, infantes o jóvenes. En la organización patriarcal del Estado existe el presupuesto de que la maternidad es decisión privada, además que las mujeres están destinadas por su biología para ser las únicas encargadas de las tareas de cuidado.
Sabemos que Europa se está volviendo un continente de viejos y que sus índices de natalidad no garantizarán el reemplazo generacional necesario para que la población económicamente activa sostenga a la gente mayor de esos países, que cada vez es más longeva. Por eso han tenido un cierto avance en lo que respecta a políticas públicas para incentivar la natalidad, y resulta extraño que estos avances mundiales no hayan sido mínimamente considerados por la senadora Díaz en una iniciativa de ley destinada a "proteger la maternidad y la paternidad". Por ejemplo, los "nidos de bebés" son un apoyo que han otorgado los gobiernos de Austria y Alemania -en estos momentos también Francia y Luxemburgo están adoptando el sistema- para las mujeres que no pueden o no desean quedarse con sus bebés. Se trata contenedores equipados para que las madres depositen a l@s recién nacid@s. Una vez que deposita al bebé en el "nido", la madre se desvincula de él o ella para siempre: ese es un ejemplo de que el Estado asume la corresponsabilidad con las nuevas generaciones que llegan al país (http://bit.ly/4vQFzn).
En lo que respecta al fomento de la maternidad, el Gobierno de España hace descuentos en los gastos de salud, transporte, y educación para las familias con tres hij@s o más: entre más descendencia, más apoyos. maternidad". Además desde julio del 2007 en España se entrega una ayuda llamada "deducción por maternidad". Consiste en el pago de 2500 euros por cada bebé que nace o es adoptado, y si se trata de trillizos se entregan 3500 euros por bebé, porque ya es una "familia numerosa" (http://bit.ly/7T79aZ). Estas políticas sí están destinadas a proteger la maternidad y la paternidad, es más, a fomentarla. Cuestan dinero -es decir, impuestos- y votos en el corto plazo.
También el número de semanas debido a las "bajas" por maternidad son envidiables en países como Finlandia (44 semanas), Italia (47 semanas), Dinamarca (50 semanas) y sobre todo en Suecia (96 semanas). En este último país, la madre y el padre tienen derecho a ese número de semanas para cuidar y conocer a su bebé, recibiendo 80% del sueldo y otros 90 días más con una taza diaria fija. Este apoyo se ha visto reflejado en un mayor índice de reemplazo generacional (1,7), que se revertirá en desarrollo humano para la siguiente generación. La ley de Igualdad de Oportunidades en Suecia sí hace un replanteamiento sobre el fondo del problema cuando afirma que "mujeres y hombres deben asumir la misma responsabilidad para las tareas de la casa y para la atención hacia los demás" (http://bit.ly/bagM0q).
México en estos momentos tiene el índice de natalidad mínimo para garantizar dicho reemplazo, pero -volviendo a Bordieu- esta "sociodicea masculina" normaliza la inequidad de género y por ende, compromete el desarrollo social en su conjunto por sus raíces excluyentes. Un Estado patriarcal consolida estructuras sociopolíticas plagadas de hombres que no tienen sentido de corresponsabilidad con las "cosas de mujeres". Basta observar el fenómeno tan mencionado de las legisladoras "Juanitas" o "taxistas", que son propuestas por los Partidos para cubrir cosméticamente las cuotas de género durante las elecciones para pedir licencia y ceder su lugar a hombres, una vez que se ha iniciado el trabajo legislativo. Tiene el mismo efecto la mínima presencia de directivas en las Secretarías de Gobierno y las pocas líderes políticas que se posicionan en sus propios Partidos Políticos. ¿Cuándo habrá en México líderes que se comprometan con la atención de los problemas sociales relacionados con la vulnerable situación de las mujeres?
Es verdaderamente una decepción que la senadora Díaz Delgado presente una iniciativa con clara intencionalidad ideológica, de manera tan opaca y por lo tanto, con efectos perniciosos. Buscando dar protección contra el aborto, quema la oportunidad de poner sobre la mesa la discusión sobre un auténtico replanteamiento del statu quo sobre la maternidad y la paternidad de nuestro "México lindo" y machista.
Alicia Ma. Ocampo Jiménez es Doctora en Filosofía Política por la Universidad de Valencia, España.
Agradezco a Martha Tagle (@MarthaTagle), Mireya Márzquez (@miremara) y Carlos López (@carloslz), por sus aportaciones para la realización de este artículo.
https://twitter.com/AliceOJ
En realidad no dice "del Patriarcado", sino de "la paternidad", pero ese es el título que considero más coincidente con la iniciativa de ley que presentó el pasado 10 de diciembre la panista, Blanca Judith Díaz Delgado, en el Senado de la República (http://bit.ly/4pm4ju).
Aunque dicha iniciativa ha sido presentada por una legisladora, me parece que su propuesta perpetúa una visión patriarcal sobre las funciones reproductivas de las mujeres, en el sentido que señala Pierre Bordieu en su libro "La Dominación Masculina": el Estado es el "patriarcado de lo público", y junto con otras instituciones se encarga de establecer una división asimétrica en las relaciones entre hombres y mujeres, hasta al grado de oponer a los dos géneros: los hombres como sujetos o agentes, mientras que concibe a las mujeres como objetos o instrumentos. La organización patriarcal del Estado tiene como presupuesto que la maternidad es decisión privada y que las mujeres están destinadas biológicamente a ser madres y únicas encargadas de las tareas de cuidado.
Decepción. Es lo que podemos decir, una vez que confrontamos el título de la iniciativa de ley presentada por la senadora Díaz con el contenido de la misma, expuesto en los cuatro títulos y 34 artículos. Por una parte, crea falsas expectativas para quienes queremos que exista un mayor compromiso de los varones mexicanos con su propia descendencia, lo cual podría conseguirse por medio de mecanismos jurídicos efectivos. Esta iniciativa no sólo tiene mínimas alusiones a la paternidad, sino que menciona vagamente que del hecho "biológico" de la procreación se derivan ciertos deberes, obligaciones, facultades y derechos entre el padre y el "hijo" (nótese la ausencia de lenguaje de género), pero no dice cuáles, ni cómo se garantizará que los padres cumplan con dichas obligaciones. ¿Acaso la senadora no podía investigar un poco más, o proponer alguna iniciativa para garantizar que la paternidad se "proteja" como una responsabilidad ineluctablemente adquirida? Esto ya se ha hecho en otros países, como Panamá, donde se autorizó el descuento automático a la nómina de los padres que no viven con la madre, para garantizar el pago de la pensión alimenticia (y no sólo incluye los alimentos, sino medicamentos, vestido, vivienda, recreación, educación y todo lo necesario para el desarrollo integral de la descendencia (http://bit.ly/c03crd)). En ese País, el Código de la Familia lo regula en su Título VII y establece los procedimientos a seguir: "Las autoridades correspondientes ordenarán el descuento directo del salario del obligado a cumplir con el beneficio, y podrá, a petición del interesado, ordenar el secuestro de bienes para asegurar el cumplimiento, e incluso decretar el impedimento de salida del país".
Bordieu afirma que "la dominación masculina" sobre las mujeres se inscribe en el cuerpo, y esta situación se agudiza cuando existe la convicción de que esa situación es "natural". El tipo de planteamiento presente en la iniciativa de la senadora Díaz se encuentra cargado de planteamientos biologistas sobre la maternidad: "La palabra maternidad en su más simple acepción significa "calidad de madre", lo que implica inherente a la mujer, ya que es la única que tiene el privilegio de la maternidad, incluso su cuerpo está diseñado física, biológica, emocional y psicológicamente para desempeñar su función de madre... es el vínculo humano natural que se establece entre una madre y su hijo". Se trata de un planteamiento reduccionista que sólo se remite a la función biológica del mero embarazo, silenciando las implicaciones sociales e intersubjetivas de la "maternidad" después del parto. La maternidad no sólo afecta a las mujeres corporalmente durante nueve meses, sino que cambia radicalmente -y para siempre- su propia vida. Además en muchos casos se trata de un acontecimiento sorpresivo e inesperado que causa desconcierto, como comenta Mireya Márquez: "la maternidad fue el destino de muchas mujeres, no necesariamente su decisión, pero como toda decisión cambia, es mutante, se adapta dependiendo de la transformación de las variables" (@Miremara en Twitter).
Lo que no se menciona en la ley, para el Estado no existe. El hecho de que en esta iniciativa se hayan obviado los problemas que enfrentan las mujeres una vez que nacen sus hijos, confirma el presupuesto -tan perpetuado en nuestra sociedad- de que el cuidado concreto de la descendencia es una responsabilidad privada y privativa de las madres. La asimetría intergenérica se hace más evidente ante esta problemática porque, como señala Bordieu, en esta estructuración patriarcal de la sociedad no se considera a la mujer como un sujeto que decide, sino como un depósito del nasciturus que debe estar lo más sano posible. He aquí la visión patriarcal que subyace en la ley: es una iniciativa que fue turnada a las comisiones unidas de salud en el Senado, y por lo tanto hemos de asumir que en caso de ser aprobada, sólo garantizará atención médica y "palmaditas en la espalda" para las mujeres embarazadas. Evidentemente el problema no termina ahí, una genuina ley de protección a la maternidad y la paternidad debe considerar la atención diacrónica de las y los infantes.
El biologismo también se hace evidente en el texto porque propone una curiosa vindicación de los métodos casi naturistas en el embarazo, por ejemplo, la alternativa de los masajes o la acupresión para evitar los analgésicos en el proceso del parto y exige que los médicos den primacía del parto natural respecto a la cesárea. Estas ideas abonan en la toma de distancia con los planteamientos que asumen que el género no está determinado biológicamente, sino que es una categoría dinámica que asume las construcciones sociales que "modelan estas percepciones y predisposiciones conductuales" (Margaret Mead).
Es fundamental que cambiemos la mentalidad mexicana. Los hijos e hijas no son una responsabilidad exclusiva de las madres, también lo son evidentemente de los padres y quizá cause revuelo lo que voy a decir, de la sociedad en su conjunto. Es preocupante que a lo largo de la iniciativa de ley no se proponen políticas públicas para que los padres, el Estado y la sociedad seamos corresponsables con la infancia mexicana, una vez que salen del vientre de la madre y que comienzan los verdaderos problemas para muchas mujeres que quedan embarazadas.
Esta ley, aunque en su título diga que es "para la protección de la maternidad y la paternidad", es en realidad una ley de protección del nasciturus. Si la senadora tiene esa intención, que lo diga abiertamente desde el título y que exponga sus argumentos. Pero lo hace "entre líneas" y de manera atropellada. Desde la sinopsis aclara que ésta tiene por objeto "garantizar el pleno y eficaz ejercicio de los derechos de la maternidad y paternidad, así como preservar la salud de la madre y la del niño en gestación en cualquiera de sus estadios cigoto, embrión, feto y la de los recién nacidos e infantes". Es evidente que su objetivo es reforzar la penalización del aborto que se ha llevado en varios Estados del país. Esta iniciativa de ley me parece reaccionaria porque, como toda postura reaccionaria, se caracteriza por la incapacidad para debatir de manera directa -es decir, democráticamente- con todas las posturas, incluyendo a quienes estamos en desacuerdo con la criminalización de las mujeres que abortan. Quien legisla de manera reaccionaria pone "línea" moral de manera velada, porque cree que posee la verdad absoluta. Parece que es el caso de esta iniciativa. De ser aprobada, pondría candados hechos "al vapor" para evitar la penalización del aborto, sin proponer un debate público a fondo sobre la cuestión.
También es evidente que no hay una investigación profunda que anteceda a la iniciativa de ley para tener conocimiento de la cuestión, de tal manera que garantice que el Estado atienda las diversas problemáticas de las mujeres que se encuentran ante esta disyuntiva. El abordaje del aborto es problemático en nuestro país, porque hasta ahora se trata de un debate con tintes profundamente ideológicos, es decir, sin un compromiso con las mujeres concretas cuya decisión no es ideológica sino práctica, vital, encarnada e incluso dramática.
La ley además pretende garantizar que el padre tenga igualdad de derechos en la toma de decisiones relativas al embarazo, y en la "vivencia de los eventos en pareja". En el caso de los padres ausentes –incluyendo a los separados o divorciados que no atienden a sus hijos e hijas– esos derechos deberían estar condicionados al cumplimiento de sus responsabilidades derivadas de la paternidad. No es justo que se le concedan los mismos derechos, cuando la carga del cuidado recae solamente en la madre.
La penalización del aborto se ha aprobado hasta ahora en más de la mitad de los estados del país, pero difícilmente encontramos en dichos gobiernos centros de investigación cualitativa basada en testimonios, para indagar sobre las razones por las cuales las mujeres están abortando. Hasta ahora sólo se ofrecen algunas estadísticas basadas en la opinión sobre el tema, o mera información sobre los números de abortos que se realizan en el país. Como dice Mireya Márquez, "las críticas dirán que a las mujeres se les está haciendo fácil abortar porque la maternidad nos complica la vida, pero no lo sabremos hasta que no haya más testimonios en primera persona hablando de su caso. Necesitamos patrones y tendencias, no sólo las anécdotas que todos tienen a la mano".
Tampoco se observa un compromiso estatal para apoyar a las mujeres embarazadas que se encuentran en situación límite. Si de verdad los gobernadores y legisladores de esos estados estuvieran "a favor de la vida" -así, como algunos suelen decir de manera abstracta- desde hace mucho tiempo hubieran destinado mayores partidas presupuestales para comprometerse no sólo con la gestación, sino sobre todo con la manutención de las futuras generaciones. Podrían poner impuestos locales para dar pensiones a las madres en situación vulnerable, para garantizar la alimentación, educación, vestido y salud de los niños y niñas de su estado; pero poner impuestos quita votos. Es más fácil decir que se es pro-vida penalizando el aborto, que garantizando el cuidado de la vida de modo concreto.
Las decisiones de las mujeres respecto al embarazo tienen un impacto público que aún no ha sido atendido debidamente por el gobierno mexicano en su conjunto, específicamente en lo que atañe a los índices de natalidad. Hasta ahora no ha habido avances legislativos sino retrocesos, porque ahora hay leyes que castigan a las mujeres que abortan -varias están o han estado encarceladas en México por ese motivo- pero prácticamente no existe una legislación que garantice el apoyo efectivo para el cuidado de las futuras generaciones, ya sean bebés, infantes o jóvenes. En la organización patriarcal del Estado existe el presupuesto de que la maternidad es decisión privada, además que las mujeres están destinadas por su biología para ser las únicas encargadas de las tareas de cuidado.
Sabemos que Europa se está volviendo un continente de viejos y que sus índices de natalidad no garantizarán el reemplazo generacional necesario para que la población económicamente activa sostenga a la gente mayor de esos países, que cada vez es más longeva. Por eso han tenido un cierto avance en lo que respecta a políticas públicas para incentivar la natalidad, y resulta extraño que estos avances mundiales no hayan sido mínimamente considerados por la senadora Díaz en una iniciativa de ley destinada a "proteger la maternidad y la paternidad". Por ejemplo, los "nidos de bebés" son un apoyo que han otorgado los gobiernos de Austria y Alemania -en estos momentos también Francia y Luxemburgo están adoptando el sistema- para las mujeres que no pueden o no desean quedarse con sus bebés. Se trata contenedores equipados para que las madres depositen a l@s recién nacid@s. Una vez que deposita al bebé en el "nido", la madre se desvincula de él o ella para siempre: ese es un ejemplo de que el Estado asume la corresponsabilidad con las nuevas generaciones que llegan al país (http://bit.ly/4vQFzn).
En lo que respecta al fomento de la maternidad, el Gobierno de España hace descuentos en los gastos de salud, transporte, y educación para las familias con tres hij@s o más: entre más descendencia, más apoyos. maternidad". Además desde julio del 2007 en España se entrega una ayuda llamada "deducción por maternidad". Consiste en el pago de 2500 euros por cada bebé que nace o es adoptado, y si se trata de trillizos se entregan 3500 euros por bebé, porque ya es una "familia numerosa" (http://bit.ly/7T79aZ). Estas políticas sí están destinadas a proteger la maternidad y la paternidad, es más, a fomentarla. Cuestan dinero -es decir, impuestos- y votos en el corto plazo.
También el número de semanas debido a las "bajas" por maternidad son envidiables en países como Finlandia (44 semanas), Italia (47 semanas), Dinamarca (50 semanas) y sobre todo en Suecia (96 semanas). En este último país, la madre y el padre tienen derecho a ese número de semanas para cuidar y conocer a su bebé, recibiendo 80% del sueldo y otros 90 días más con una taza diaria fija. Este apoyo se ha visto reflejado en un mayor índice de reemplazo generacional (1,7), que se revertirá en desarrollo humano para la siguiente generación. La ley de Igualdad de Oportunidades en Suecia sí hace un replanteamiento sobre el fondo del problema cuando afirma que "mujeres y hombres deben asumir la misma responsabilidad para las tareas de la casa y para la atención hacia los demás" (http://bit.ly/bagM0q).
México en estos momentos tiene el índice de natalidad mínimo para garantizar dicho reemplazo, pero -volviendo a Bordieu- esta "sociodicea masculina" normaliza la inequidad de género y por ende, compromete el desarrollo social en su conjunto por sus raíces excluyentes. Un Estado patriarcal consolida estructuras sociopolíticas plagadas de hombres que no tienen sentido de corresponsabilidad con las "cosas de mujeres". Basta observar el fenómeno tan mencionado de las legisladoras "Juanitas" o "taxistas", que son propuestas por los Partidos para cubrir cosméticamente las cuotas de género durante las elecciones para pedir licencia y ceder su lugar a hombres, una vez que se ha iniciado el trabajo legislativo. Tiene el mismo efecto la mínima presencia de directivas en las Secretarías de Gobierno y las pocas líderes políticas que se posicionan en sus propios Partidos Políticos. ¿Cuándo habrá en México líderes que se comprometan con la atención de los problemas sociales relacionados con la vulnerable situación de las mujeres?
Es verdaderamente una decepción que la senadora Díaz Delgado presente una iniciativa con clara intencionalidad ideológica, de manera tan opaca y por lo tanto, con efectos perniciosos. Buscando dar protección contra el aborto, quema la oportunidad de poner sobre la mesa la discusión sobre un auténtico replanteamiento del statu quo sobre la maternidad y la paternidad de nuestro "México lindo" y machista.
Alicia Ma. Ocampo Jiménez es Doctora en Filosofía Política por la Universidad de Valencia, España.
Agradezco a Martha Tagle (@MarthaTagle), Mireya Márzquez (@miremara) y Carlos López (@carloslz), por sus aportaciones para la realización de este artículo.
https://twitter.com/AliceOJ
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